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和林格尔东汉墓壁画“全息摹复”展出

发布时间:2023-09-12 16:28 来源:政府办 

和林格尔东汉墓室壁画位于和林格尔县新店子村西,是描绘东汉时期各民族融合的珍贵画卷。这座1800年前的墓室不开放参观,但其壁画却在上海以摹复的方式展出,展览现场复原了墓室和甬道,观者可感受1:1等大的和林格尔东汉墓室壁画。

和林格尔壁画墓是东汉晚期的一座大型砖室壁画墓,在1972至1973年由内蒙古自治区博物馆等单位发掘。其知名度不及山西自1979年到2013年陆续出土了四座北朝墓室(1979年,娄睿墓壁画出土、2000年徐显秀墓壁画出土、2008年水泉梁墓壁画出土、2013年九原岗墓壁画出土),却让人看到两汉魏晋墓更为稚拙、简约、粗犷的风格。

和林格尔,古称“成乐”,属西汉时期著名的定襄郡。东汉末年,鲜卑族拓跋部始祖拓跋力微率20万人马南下阴山,入主成乐城,将其更名为“盛乐”。140年后,拓跋部从盛乐迁都山西,成为中华民族历史上第一个入主中原、建立正统王朝的少数民族。盛乐则作为北魏王朝的北都,延续了近150年。

和林格尔汉壁画墓分前、中、后三主室、二耳室和一侧室,全长约20米。墓壁、墓顶及甬道两侧有壁画46组以上,榜题250多顶。这是我国考古发掘迄今所见榜题最多的汉代壁画。这些壁画反映出东汉时期我国北方多民族居住地区的社会风貌。据壁画内容及榜题文字,墓主人曾被举为孝廉,再经由郎而出任西河长史、行上郡属国都尉、繁阳令,最后官至使持节护乌桓校尉(东汉王朝派到北方民族地区的最高官员)。

墓内壁画布满了墓室的壁、顶及甬道两侧。在前室四壁和中室东、南两壁及甬道北壁,以墓主仕宦经历为顺序,上部绘举孝廉至任使持节护乌桓校尉各职的车骑出行图,下部绘任西河长史至护乌桓校尉时所居的离石城府舍图,土军城府舍图,繁阳宫寺图等。其中绘在前室至中室甬道北壁和中室东壁的宁城图,描绘了墓主在护乌桓校尉幕府中接见乌桓首领时的巨大场面。

壁画还包括了反映统治阶级生活的饮宴、舞乐、百戏、反映东汉时社会生产活动的场面(如农耕、庄园、牧马、放牛等图),以及有当时社会生活的写照,如少数民族的装束、发式、相貌,以及祥瑞图和一些圣贤、忠臣、孝子、烈女的故事图等。其中,墓前室顶部的“仙人骑白象”图,被部分学者认为是中国最早的佛教图像之一。


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和林格尔东汉墓壁画“全息摹复”展出
发布时间:2023-09-12 16:28来源:政府办

和林格尔东汉墓室壁画位于和林格尔县新店子村西,是描绘东汉时期各民族融合的珍贵画卷。这座1800年前的墓室不开放参观,但其壁画却在上海以摹复的方式展出,展览现场复原了墓室和甬道,观者可感受1:1等大的和林格尔东汉墓室壁画。

和林格尔壁画墓是东汉晚期的一座大型砖室壁画墓,在1972至1973年由内蒙古自治区博物馆等单位发掘。其知名度不及山西自1979年到2013年陆续出土了四座北朝墓室(1979年,娄睿墓壁画出土、2000年徐显秀墓壁画出土、2008年水泉梁墓壁画出土、2013年九原岗墓壁画出土),却让人看到两汉魏晋墓更为稚拙、简约、粗犷的风格。

和林格尔,古称“成乐”,属西汉时期著名的定襄郡。东汉末年,鲜卑族拓跋部始祖拓跋力微率20万人马南下阴山,入主成乐城,将其更名为“盛乐”。140年后,拓跋部从盛乐迁都山西,成为中华民族历史上第一个入主中原、建立正统王朝的少数民族。盛乐则作为北魏王朝的北都,延续了近150年。

和林格尔汉壁画墓分前、中、后三主室、二耳室和一侧室,全长约20米。墓壁、墓顶及甬道两侧有壁画46组以上,榜题250多顶。这是我国考古发掘迄今所见榜题最多的汉代壁画。这些壁画反映出东汉时期我国北方多民族居住地区的社会风貌。据壁画内容及榜题文字,墓主人曾被举为孝廉,再经由郎而出任西河长史、行上郡属国都尉、繁阳令,最后官至使持节护乌桓校尉(东汉王朝派到北方民族地区的最高官员)。

墓内壁画布满了墓室的壁、顶及甬道两侧。在前室四壁和中室东、南两壁及甬道北壁,以墓主仕宦经历为顺序,上部绘举孝廉至任使持节护乌桓校尉各职的车骑出行图,下部绘任西河长史至护乌桓校尉时所居的离石城府舍图,土军城府舍图,繁阳宫寺图等。其中绘在前室至中室甬道北壁和中室东壁的宁城图,描绘了墓主在护乌桓校尉幕府中接见乌桓首领时的巨大场面。

壁画还包括了反映统治阶级生活的饮宴、舞乐、百戏、反映东汉时社会生产活动的场面(如农耕、庄园、牧马、放牛等图),以及有当时社会生活的写照,如少数民族的装束、发式、相貌,以及祥瑞图和一些圣贤、忠臣、孝子、烈女的故事图等。其中,墓前室顶部的“仙人骑白象”图,被部分学者认为是中国最早的佛教图像之一。


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